El gran actor nació en 1938 en condado Constanta. También ahí termino los cursos del colegio militar pero la gloria la conoció en el teatru, después de graduar Scoala Populara de Arte de Bucarest . Fue la estrella del teatro C. Tanase por 40 años y así se convirtió en el ídolo de muchas generaciones. Su aspecto chistoso, parecido a un personaje de dibujos, hace reír los niños y también los “niños grandes” a cual le gustan los chistes buenos.  Los anteojos con dioptrías grandes que se convirtieron en un signo distintivo para Nicu Constantin, lo transformaban en un héroe de las comedias. Incluso el volumen autobiográfico del actor se llama “Los maravillosos anteojos”.

Jugó en 9000 espectáculos y 29 películas, a cuyas tenemos que añadir las participaciones televisadas y a la radio. Sus publicaciones,  que representaron la base de muchos escenarios pero también artículos de prensa, transformaron a Nicu Constantin en un artista completo. Su amor para la filosofía y la poesía era descubierta desde la niñez porque su madre nacida en Grecia y su padre de origen albayana recibían las editas de esos tiempos en su casa. Con un simple calculo matemático, podemos ver que el actor dedico toda su vida a la cultura. El vivió de y para la cultura.

Hizo reír a toda la nación con sus “scheciuri” que desfilaban la sobriedad de la época comunista. Jugó con nombres grandes del teatro rumano como Rodica Popescu Bitanesco o Cristina Stamate. Su carrera llena de éxito fue recompensada con el premio Uniter por su entera actividad. Claro, sus ciudad natal lo nombro Ciudadano de Honor en 2001.

En su vida personal, Nicu Constantin era también un artista espontáneo y chistoso.  Se casó en 1986 escondidas con Mandita Constantin, en Nueva Cork. Ella permaneció a su lado hasta el ultimo momento.   Era un hombre de familia y un pensionario que cualquier tipo más joven lo mira con admiración y cariño.

Nicu Constantin permanecerá una parte muy importante en el puzzle que representa el teatro rumano. Con seguridad, a donde esté, ahora hace reír los ángeles como hizo toda su vida con los rumanos.

Fuente: wikipedia, www.realitatea.net, Mediafax

]]> http://www.produsin.ro/lingua/nicu-constantin-el-dios-que-hace-los-angeles-reir/feed/ 0 http://www.produsin.ro/lingua/tudor-gheorghe-es/ http://www.produsin.ro/lingua/tudor-gheorghe-es/#comments Thu, 24 Sep 2009 07:25:04 +0000 Loredana Fîntînă http://www.produsin.ro/?p=3434 Poemas en portátiles

“En el mismo idioma / Todo el mundo llora, / En el mismo idioma / Ríe la tierra. / Pero sólo en su idioma / El dolor puedes acariciar, / Y la alegría / La puedes cambiar en juego. / En tu idioma / Estreñías a tu madre, / Y el vino es mas vino, / Y el almuerzo es mas almuerzo. / Y sólo en tu idioma / Te ríes sola, / Y sólo en tu idioma / Se puede dejar de llorar. / Y cuando no  puedes / No llorar o reír, / Y no puedes acariciar / Con tu tierra, / Con el cielo en tu cara, / Tu caías  entonces / En tu idioma. “(Grigore Vieru)

Estas letras se pusieron a la música por el maestro Tudor Gheorghe que tiene que servir a los grandes poemas. El Gran Maestro entra en el mundo de los escritores, lee las creaciones, las entiende, y luego las colga en una nota musical en el portátil por cada  palabra. Tudor Gheorghe es el mejor buscador de la canción folclórica rumana, por la tradición, de la poesía y el amor a la patria. La voz cálida goteando alegría en los corazones de las personas a través de sus canciones que se encuentran en cada momento de la vida humana.

A colorado las estaciones en un universo donde el material sonoro de vida está contenida en un ritmo lento: “Sinfónica de Otoño” (2001), “Primavera” (2002), “Invierno” (2003), “Sinfónica de verano” (2006); el demostró que en realidad que las canciones con orquesta están de fado: “ Parte con Orquesta” (2002), “Parte con Orquesta II” (2004), “Parte con Orquesta III” (2007);  hizo vibrar corazón para amor loca: “En busca de añorar perdido” (2006), “la prueba de un corazón errar” (2007); ha vuelto a descubrir las joyas musicales de la época de entreguerras: “deseo de la perfumería loca” (2007); realizo un suburbio de otro tiempo en que la risa no era el labio superior, las lágrimas eran auténticos y los partidos eran interminables: “El suburbio Mon Amour” (2009).

Nueva forma de complementar el tratamiento de los elementos de música popular que describe una sensación muy especial, el aroma de la poesía rumana.

Tudor Gheorghe dedica su existencia por la cultura rumana y por el refinamiento. Empezó en la restitución del itinerario folklore rumano y la música del período de entreguerras, porque quería vivir en aquel momento de manifestación de la inteligencia creativa: “Yo quería ser un contemporáneo de Eliade, Vulcănescu, Ţuţea. Qué mundo de la poesía… de Arghezi a Barbu, de Minulescu a Topîrceanu”.

Trovador del canción rumana se las arregla para hacer todo un mundo a vibrar, a derramar una lágrima por la mejilla por decir palabras de nostalgia:

Los conciertos están animados por el maestro recitando poesía en su característico estilo de vivir las palabras pronunciadas por la publicidad con talento. Acuerdos de la mandolina  han entrado en la escena y  anuncia una canción patriótica, “Esta es mi país”, las letras de Romulus Vulpescu:

Allí, donde están las rocas y las montañas,
Y como la montaña no te muevas
Los hombres con el pelo viejo
Una extraña de país vieja;
……………………………………….
Y dónde el deseo de tierra
Siempre como un estado
Y la gallardía masculina
A corona cualquier hombre;

Allí es mi país
El rumano y mi familia!
Allí me quiero morir,
Yo quiero vivir allí! “

Cuando el maestro sonríe por debajo de su bigote y empieza a jugar con entusiasmo  “la canción de los extranjeros”, las letras de George Creţeanu, una sala entera se estremeció y el corazón rumano alienado venció de la finca, el aire de los Cárpatos, de los remolino de olas del Danubio:

¡Ah! en mi país hermosa
Deje de padre amoroso,
Dejé mi dulce madre,
Que de lagrimas es vieja.
……………………………….
Me quedé en la mesa con los extranjeros,
Y con ellos come;
Pero cuando pensé en la casa,
He derramado lágrimas ríos.

Quien ama su país,
Que no da el mundo para ella;
¡Oh! entonces mi corazón crece.
Al pensar en la verla! “

En final quiero citar a Marin Sorescu, pero no antes te recomendar que vayas a verlo en conciertos a maestro Tudor Gheorghe, un rumano que debe apreciado en su justa valor.

“Cada vez que lo escucho – y esto sucede a menudo – Tudor Gheorghe confirma mi sospecha de que la poesía rumana – popular y la culta – puede mover montañas. (…) Mi problema, sentir por todos los poros de mi ser sus canciones, es como yo parar una lágrima de amor, admiración y orgullo que este fenómeno puede existir, como dijo Grigore Vieru, es más fácil de darle un beso. “

En octubre de este año será lanzado al espacio, del Mar Negro, el primer cohete rumano. Esto se llama “Helena”, se realiza en tres pasos, pesa dos toneladas, viajando a una velocidad de 1200 kilómetros por hora y se quedará menos de una hora en el espacio.

Durante este tiempo, se transmiten imágenes con tres cámaras conectadas, y luego cae en el Mar Negro, para ser recuperado por la Armada y el equipo de cosmonauta de la Asociación Rumana  y Aeronáutica (ARCA). ARCA ha diseñado y construido el cohete desde dinero privado.

El cohete será transportado a la estratosfera a una altitud de 14.000 pies, con el globo de Montgolfier, “que es el más grande del mundo”, como dijeron los representantes ARCA. Durante la realización de operaciones mediante el lanzamiento de tráfico aéreo en esa zona será descontinuado.

Premio de 30 millones de dólares le han ambicionado

Lanzamiento de esta operación es muy compleja y sin precedentes en Rumania. Esto se hará por ARCA en colaboración con la Armada y la Fuerza Aérea ROMATSA. Si el lanzamiento se lleva a cabo sin problemas, el proyecto será el primero vuelo espacial rumano.

A la luz de este proyecto, el equipo de ARCA tendrá la oportunidad de progresar en el concurso Google Lunar X Prize, que ofrece un premio de 30 millones de dólares. El objetivo final de la competencia es de lanzar un cohete a la Luna para enviar un robot de la capacidad  para ir a la superficie lunar durante 500 metros y transmitir fotos e imágenes de vídeo.

Durante la competencia Google Lunar X Prize, el cohete llegará a la luna en tres días y durante el ejercicio en la zona del Mar Negro llegará en dos horas.

La fecha exacta de lanzamiento se anunciará más tarde dependiendo de las condiciones meteorológicas.

Espero de todo corazón que este lanzamiento es un éxito y espero que todos los rumanos a tomar los puños cerrados cuando este proyecto se va a poner en marcha.

Fuente de información:
El periódico Ring

Algunos elementos específicos de la oina se encuentran en otros juegos deportivos de otros países, tales como “el béisbol” juego americano, “paume” de Francia, “el palsepool” un juego finlandés, o “el schlagball” un juego alemán.

Los términos utilizados en el juego como “bat”, “pastor” tiene un significado relacionado con la ocupación básica de la población, que fue el pastoreo.

El juego oina aparece en el documento “Diactaetica”, de Stephen Matyus, en 1762, que recomienda este juego como ser bueno para el desarrollo físico y la salud.

En 1899, oina entra en las escuelas, en las clases de educación física y se organizan anualmente concursos escolares.

Después de la guerra, la basa es el deporte de masa y el deporte oina toma su lugar entre otros, mediante el fortalecimiento de los servicios de la organización, las asociaciones y las competiciones.

Este juego se juega entre dos equipos se practica en un campo al aire libre. Consta de dos mitades, con un descanso de 5 minutos entre ellos. Los dos equipos juegan cada mitad en una “lucha” y uno de “agarre”.

El juego requiere una buena velocidad de carrera, los reflejos y los movimientos de defensa de la pega a la pelota, lanzar y golpear la pelota con precisión.

La trama de oina tiene una forma rectangular, con dimensiones de 70 metros de largo y 32 metros de ancho. Estas dimensiones están contenidas en la batalla y la parte inferior. La tierra debe estar correctamente nivelada, plana y si es posible, cubiertos de hierba.

El pegar es utilizado por un pelotón de combate, al golpear la bola durante el juego y la elección de la tierra por los maestros. Debe ser de una madera dura, en la forma de un cono truncado.

La pelota de oina es esférica, de cuero y está lleno de pelo de caballo, el ganado o los cerdos.

El equipamiento de los jugadores consta de: camisa, pantalones con tirantes, zapatos con clavos o zapatos deportivos, pantalones.

El juego se extendió en todas las zonas habitadas por rumanos y tuvo y tiene todavía un gran número de variantes. Las diferencias en los nombres que aparecen, a veces de un pueblo a otro, es sin cambio en el contenido y la estructura del juego. La tierra de Blaj, este juego se llama “leche de largo” o “más” en Moldova es denominada como “hoina” o incluso “oina”, como en Valaquia, en Suceava y Botosani era conocido como “agarrar” o “calmar” en Brasov es también llamado “uno y ejecutar”, “pastor”, “una de las cuatro de la estancia”, “corre”. En algunos lugares se juega la oina de las chicas y se llama “oiniţa.

Los irlandeses y los gales viven en más de 2.000 kilómetros de distancia de Rumanía y son los descendientes indiscutibles de los antiguos celtas, porque sus juegos tradicionales,  Cluiche Corr yRounders, nuestro país entró en conflicto con ellos para demostrar que el de la origen está en Rumanía. Pero las buenas relaciones entre la Asociación de Cluiche Corr de Irlanda y la Federación rumana de la oina tomaron la decisión como jugar la “paternidad” de la oina sobre el terreno de juego.

Su misión principal era y todavía es de vigilar y proteger a los rebaños y a su maestro riqueza de los depredadores (los animales salvajes o ladrones). Hoy en día, los perros pastores rumanos son cada vez más apreciados por las personas que viven en zonas urbanas y en las zonas rurales, criados para la guardia, o incluso como mascotas, porque tienen un temperamento equilibrado y para la dedicación que demuestran por el maestro.

Descripción de la raza

Perros que pertenecen a esta raza tienen un cuerpo masivo, totalmente cubierto por un pelo largo y descuidado, de color en tonos abierto.

La cabeza del perro es sólida, la boca es fuerte que es más pequeña poco a poco a la nariz. La longitud de la boca es inferior a la cabeza.

Su nariz está bien desarrollada, ancha y negra. Las orejas de estos perros son muy altos, colocados en la parte superior, de forma triangular, colgando de cada lado de la cabeza. Los ojos de estos perros son de tamaño mediano, con forma ovoide y parecida con el color de ámbar. El cuello debe ser musculoso y masivo, de longitud media.

Su cuerpo es rectangular, de largo mediano, con la espalda fuerte, amplia y musculosa y el pecho es moderadamente pronunciado. Los hombros de estos perros también son grandes.

La cola se coloca por encima, cuando el perro esta en resto la cola esta colgada y su punta es ligeramente curvada. Cuando está en la acción, la cola se lleva hasta la altura de la espalda, pero no se inclinó sobre ella. El pelaje es largo y abundante, que cubra su cuerpo, incluyendo cabeza y los pies.

Capa de acabado es ligeramente ondulada, más resistentes y de largo (8-16 cm) y la parte inferior es gruesa y suave. El color básico para estos perros suele ser blanco, crema o gris claro, a veces con manchas de estos colores. Preferencia de la piel es gris. Orejas y la cola se pueden cortar.

Este perro tiene un temperamento vivaz, pero equilibrada. Es cuidadoso y vigilante, disciplinado y muy apegado a dominar, pero es sospechoso con los extranjeros. Defienda valientemente el maestro y los rebaños, sin saber el miedo.
Un perro es muy resistente a las difíciles condiciones de existencia. Cualquier futuro propietario debe saber que este perro necesita de espacio para moverse y que el apartamento no está  lugar para criarlo. Además, este perro necesita específica alimentación adecuada de la cintura y de la fase de desarrollo.

Sin embargo, no todos saben que el perro es cual que elige  su propietario. Debido a que las crías son irresistibles, a los interesados a adoptar un ejemplar no toman una decisión objetiva.

Es fácil imaginar un mundo sin los Estados Unidos, Gran Bretaña, Italia; un mundo sin hamburguesas, sin las corporaciones, sin la Casa Blanca, sin el Big Ben, sin la pasta, pizza, sin los ritos tibetanos y podemos enumerar muchos otros ejemplos indefinidamente.

Pero queda una pregunta: ¿Cuántos de ustedes se han imaginado un mundo sin Rumania? Para los que no han imaginado, voy a describir cómo se muestra.

En primer lugar tratar de pensar que el único instrumento de escritura es un lápiz. No sería demasiado fácil, ¿no? En caso de que no lo sabía, el pluma fue inventado por el profesor rumano Petrache Poenaru. El invento ha sido patentado por el Gobierno de Francia en mayo de 1827.

El Dr. Ştefan Odobleja, fue otro científico rumano ilustre conocido como el “padre de la cibernética”. Él prácticamente inventó la cibernética moderna.

El inventor de la insulina es Nicolae Paulescu. Originalmente fue una invención objeto de polémica y el mérito se otorgara a los canadienses Banting y Macleod. En la concesión del Premio Nobel de Fisiología y Medicina en 1923, Sjoquist, miembro del Comité Nobel ha reconocido que el verdadero descubridor de la hormona contra la diabetes producida por el páncreas llamada después insulina fue el académico Nicolae Constantin Paulescu.

Uno de los inventos más revolucionarios del siglo XX, cuando el tiempo estaba resolviendo todos los problemas, el avión con reacción fue inventado por Henri Coanda en 1910. Si no fuera así, el avión habría sido probablemente inventado, pero mucho más tarde.

Una gimnasia rumana ha ofrecido a las computadoras el poder de “aprender” cómo mostrar un perfecto 10. Así Nadia Comaneci ganó una medalla de oro en los Juegos Olímpicos de Montreal de 1976.

Probablemente habría sido un largo tiempo para que alguien escriba una historia completa de todas las religiones, si no la hacia Mircea Eliade.

Nadie en el mundo no tuvo el valor de reírse en la cara de la muerte como nosotros, porque somos el primer país en tener un cementerio alegre en Săpânţa en el condado de Maramureş.

Nadie vino a defender la actuación de cuatro tiros consecutivos de departaje como el portero Helmuth Duckadam en 1986, cuando el Steaua de Bucarest ganó la Copa.

Eh, Mr. Bill Gates! Queremos felicitar a usted por estar entre las personas más ricas del mundo, pero si pensamos mejor, usted nos debes mucho. Segunda lengua hablada en la empresa dirigida por usted es rumano. Usted dice como nosotros “Mulţumesc = Thank You”.

Pero sigamos adelante con la presentación de unas puertas de Maramureş, que son únicas en el mundo debido a su arquitectura.

Páginas de libros de arte haría pocos, si no había Constantin Brâncuşi. Sus esculturas se consideran el trabajo de un gran artista, por los materiales de cual están hechos.

En Rumania es el color más hermoso del mundo. Aunque el azul de Voroneţ tiene un renombre en el, nadie fue capaz de descubrir los elementos combinatorios de la pintura de Voroneţ Monasterio.

Otra cosa porque los americanos deben agradecer a los rumanos es el deporte nacional, el béisbol. Esto es porque los rumanos son los que inventaron el deporte, llamándolo oina que se practico por la primera vez en 1364.

La próxima película, que me inspiró, hará sentir orgullosos de que usted estarán rumanos:

http://www.youtube.com/watch?v=oEH2gh-zsxM

Fuente de información:

www.youtube.com

“Fui a la cárcel ciego y la dejo con mis ojos abiertos; entre estropeado, dejándola curado de  de volante, travesuras, aires; entre frustrado, salgo conociendo la felicidad;  entre nervioso, irascible, susceptible, salgo indiferente; el sol y la vida no me decía nada, ahora sé como gustar la rebanada de pan que sea pequeña; salgo admirar por encima de todo el coraje, la dignidad, el honor, el heroísmo; salgo reconciliado: con los que yo estuvo equivocado, amigos y mis enemigos, y a mí mismo. “

Pocas personas saben que Nicolae Steinhardt (n.29 julio de 1912, Bucarest-d.30 marzo de 1989) fue un gran escritor rumano, que ha sido durante mucho tiempo censurado por sus escritos porque se opuso a la doctrina comunista. Se negó a cooperar con el nuevo régimen y en 1960 fue investigado, y luego condenado a 12 años de trabajos forzados. Pasando por las prisiones de Jilava, Aiud, Gherla y fue liberado en 1964. En 1972 terminó la primera versión de su obra maestra, Diario de la Felicidad, que fue fuertemente censurada.

No hay podido leer el Diario de la Felicidad, sólo que ahora en la universidad. El libro ha pasado por mis manos cuando estaba en la escuela secundaria, pero entonces sólo lean por encima. Pero no estaba “madura” para entender su naturaleza fragmentaria, siendo reescrito porque su manuscrito fue incautado por los comunistas. Ahora, el orden de los pasajes que no es cronológico no me incomoda, porque creo que es parte del encanto del libro.

Diario de la felicidad es una lectura que marca toda la existencia, una lectura de “constructores de alma”, una joya de nuestra literatura, por los ortodoxos, por el alma rumana, escrito por un hombre que el sufrimiento en la cárcel no significa tristeza y desesperación, pero un despierto de la conciencia y un acercamiento a Dios. Steinhardt trata a revelar cómo el dolor se mezcla con el amor y con el sufrimiento en una celda húmeda:

“En la celda 34, la alegría – derivada de la aristocracia, la poesía y el desafío – y el dolor (porque reina de frío, la comida es totalmente mala, el agua sigue estando sucia, cualquier observación de guardias es acompañada  con golpeas  debajo de la mandíbula y con puños en la cabeza) es tan inextricablemente mezclado que todo, incluyendo el dolor y la felicidad se transforma en éxtasis y estimulantes. “

Este libro no presenta las memorias porque no hay un orden cronológico de los acontecimientos, y el énfasis está en la interpretación de los acontecimientos. Diario de la felicidad es como la vida: es lleno de aventuras, tiene una cuenta del largo camino que sigue la inteligencia tratando de comprender la condición cristiana. El libro es elevado a la categoría de las obras maestras de la literatura rumana, por el mero hecho de que los ejemplos de la vida del autor, y sobre todo literaria y filosófica de las referencias son tan ricos, tan convincentes y expresivos.

Steinhardt es uno de los pocos monarcas que se plantea la cuestión de la diferencia entre la estupidez y la creencia:

“De lo contrario, la inteligencia elemental es un deber. Y la estupidez es una tentación. La ignorancia, la estupidez, el paso ciego por la vida y entre las cosas, o la pasa con indiferencia, son del diablo. Samaritano no sólo era bueno, pero y cuidadoso: sabia que ver. “

La felicidad de Steinhardt es en realidad la fuerza humana, que ha capturado la libertad, no en cualquier parte, pero, paradójicamente, en una cárcel.

“La vida es un paraíso, pero no queremos saber” y “El hombre es siempre más de lo que es” son dos de los pensamientos paradójicos de Dostoievski que recuerda Steinhardt hablando de la libertad cristiana.

Las páginas más bellas son las que describen el bautismo del autor con el agua de sauce, de prisa, corriendo porque los guardias no se dieron cuenta:

“Yo soy nacido de nuevo del agua sucia y de Espíritu rápidamente. Que era un cristiano de niño no tiene manera de saber y no puede adivinar lo que significa el bautismo. Sobre mí pasan rápidamente y más frecuentes, en cada momento ataques de felicidad. Una felicidad que arrodea, incluyéndome, me vestía, me gana”.

En cerrado elijo por sintetizar mi “humilde” reviso con una cita por Nicolae Manolescu que logra captar de una manera grande la importancia de esta obra maestra de rumano:

“Un libro espléndido, inextricablemente mezclado de notación cotidiana, recuerdo, la confesión, la hermenéutica, el humor, la tragedia, la historia, la universalidad, la metafísica, la fisiología, citado por la lectura Nuestra literatura se ha enriquecido con un libro de primer mano, a que sentimos necesidad de volver más de una vez, en momentos de angustia, pero también de alegría. “

Para entrar en la atmósfera del libro, los invito a ver esta película:

http://www.youtube.com/watch?v=tiSHBf6oK2Y

Fuente de información:

“Diario de la Felicidad”-N. Steinhardt, Polirom, Monasterio Rohia, 2008

Sellos rumanos son considerados raros

Historia de la filatería en Rumanía tiene una longitud de más de un siglo. En los últimos años, el número de los filatelistas disminuyó de forma continua, los rumanos no coleccionen sellos por razones financieras, los jóvenes prefieren pasar el tiempo libre en el ordenador de la o la televisión que coleccionar sellos.

No debe ignorado que la filatelia puede ser un negocio. Con el tiempo en el régimen comunista, filatelistas rumanos fueron unos de los pocos que saben hacer la economía de mercado. Ahora el problema ha cambiado y hay filatelistas sólo realmente apasionado, pero no pasar por alto el aspecto físico de esta pasión.

Los  menos iniciados en la filatelia van a pedir que se confiera el valor de los sellos. El valor de un sello aumenta cuanto más es más raro. Por otra parte, dado que los márgenes más altos, color fresco, masticar en la parte posterior intacta y, no menos importante, un “pedigree” es interés turístico como para aumentar el valor de los sellos. Además, colocándolo en una famosa carta de los remitentes o receptores o distribuido en una ruta menos comunes pueden aumentar el valor de la marca para dar el título de rareza.

El sello más famoso de Rumania es, sin duda “Cabeza de Toro”, publicado en Iaşi en 1858. De acuerdo con los filatelistas, su valor viene dado por la originalidad, la nota discordante que se compara con las marcas de tiempo. Así, desde su expedición, la mayoría de los estados estaban imprimiendo sellos con la efigie de los soberanos. El espectáculo “Cabeza de Toro” no tenía precedentes en el panorama filatélico de la época, como el emblema preferido del Principado de Moldavia, en lugar del retrato del Príncipe Ghica. Por otra parte, Moldavia es un país pequeño, la cuestión era limitada y las cartas distribuidas sello de la marca eran muy pocos.

En la actualidad, en todo el mundo hay 750 sellos de “Cabeza de Toro”, en el que las colecciones privadas en Rumania están a sólo 20 ejemplares. “Cabeza de Toro”, grabado en el año 2000 el precio récord absoluto para un artículo filatélico rumano. En mayo de 1999, la subasta “Corinphila” en Zurich, una bonita “Cabeza de Toro” de 27 dólares, no utilizado, con la goma original y de altos márgenes, medido en el precio de catálogo de 42.000 marcos alemanes (unos 13.000 de euros), se adjudicó la suma de 115.000 dólares. Se dice que este sello, que pertenecía al ex rey Faruk de Egipto fue la mejor venta de sellos rumano de todos los tiempos.

En el top 10 mundial de rarezas incluye dos piezas de sellos rumanos excepcionales. Es el periódico” Zimbrulu y Vulturulu “, impreso en Iaşi en 1858 y sellada en consignación con 8 sellos “Cabeza de Toro” de 5 manantiales. El diario, que evalúa la cantidad de $ 1.000.000 se conserva actualmente en un banco suizo. Los dos sellos raros de orígenes rumanos y reconocidos en todo el mundo es una “Cabeza de Toro” de 27 dólares estampada en Tête-Bech, que pertenecía a la colección del rey Charles II. La pieza está valorada en unos 1.000.000 dólares, pero se desconoce en la actualidad el lugar donde está.

En conclusión, la filatelia es una pasión, un tesoro y un orgullo para el país rumano.

Fuentes de información:
El diario “Evenimentul Zilei”, no. 2609, enero de 2001.

Gigantes de la leyenda

“En los viejos tiempos, cuando las creaturas derrotaron  en lo agujero de la bosque, vivía una raza de gigantes en el Monte Ceahlău, personas grandes y poderosas. Ellos han traído algunas cabezas de ganado, una variedad de Bull, con cuernos cortos, y le han pastando durante todo el verano en las tierras de montaña, hasta la nieve venia. En ese tiempo, la gente se vino abajo con su ganado, al oeste, a “Jitanului Valle”, que desde entonces hasta ahora, se llama así.

Pero en un invierno, ha venido una epidemia de deterioro y murieron jóvenes. Dos se perdieron, una niña y un niño. Ellos han teniendo los pocos que estaban a salvo de la enfermedad, han subido en la montaña. Y al igual que los dos niños cruzaron el pensamiento: hay que levantar cada torre, para que la gente le veían. Y lo han hecho todos los cálculos para quitar las piedras. El niño se levantó una torre más alta y más amplia, y la niña levantó  uno más chiquito, después de sus poderes. La gente de la valle miraba asombrado como cada día l estos picos eran demasiado grande. Pero el día cuando el bosque cambio su cara verde en la día de “Probajini”, han venido en las paredes de la montaña, nubes de granizo y de nieve se derrumbó matando  los dos niños de la montaña. Después cuando el sol y el viento se han lanceando  orgullosos de compensación, se ha formado la montaña Ceahlăul.

Después de haber pasado las lluvias, la gente del valle fue a buscar los dos jóvenes gigantes porque no han viendo cualquier movimiento en la montaña. Después de un tiempo, lo han encontrado muertos bajo el peso del hielo. Ellos han construido una tumba de piedra. En el otro ano la gente ha venido, de la fiesta de “Probajini”, y trajo una chuleta que se metió ahí arriba, en el pico más alto. Y entonces, cada año, ese día la gente de los valles, hombres, mujeres y niños, hacer un trabajo en el Sínodo, con honestidad en los tumbas de gigantes. De ese tiempo, el torre más alta se llama “Toaca” y el otra se llama “Panagia”. Bajo Toaca, es el lugar que se llama ahora “Jgheabul Urieşilor”.

Necrópolis de los gigantes

“Historias” la gente acerca de los gigantes que vivieron en esas tierras también se disponen de datos concretos: un cementerio con los esqueletos de los gigantes. Fue descubierto por casualidad en más de 20 años atrás, cuando se decidió de  plantar un huerto de manzanas. Excavando en una colina, los aldeanos han encontrado enormes esqueletos, que mide alrededor de 2,40 metros.

Gigantes aparecen en los escritos de los filósofos antiguos

“Teutari” se encuentran en los escritos de Herodoto, el testimonio de una de las tribus más gloriosos y nobles de la edad: que también se llama “Tatana”. Nombres derivados de “tártaros”, el significado de “Tatana”. Esos “teutari” antepasados asignado fortificaciones en Cárpatos, las murallas ciclópeas que se encuentran en la cordillera, cuyas ruinas se pueden ver hoy entre Turnu Roşu, Sibiu, Sebeş, Orăştie, Haţeg, Vulcan y en las montañas de Buzău.

Homero ha informado de que eran “los favoritos de los dioses y que superó todas de la altura, fuerza y belleza”. También ellos fueron  los que plantearon Dolmen y construyeron herramientas de piedra más bella. Aristóteles que ellos construyeron las ciclópeas torres de defensa construido en las colinas.

Después de todas las pruebas que demuestran la existencia de gigantes, tiendo a creer que una onza de verdad existe en la leyenda que contaba mi abuelo.

Esperaba por terminar con el trabajo agrícola para iniciar la temporada de trabajo en grupo. Estas fueron las reuniones de las mujeres de pueblo en casas para hilar lana, cáñamo, lino o plumas. En nuestra zona, en Oltenia, esta reunión  se le llama trabajo en grupo. Por las noches cuando se organizaba en nuestra casa, la abuela salió buen fuego para hacer el pan en el plato y a hervir el brandy de ciruelas. Abuelo preparaba las sillas y los asientos que eran necesarias para las trabajadoras. Cuando esperaba la comienza del trabajo estaba sentada en la cama, muy feliz de la variedad de fragancias que eran en  la pequeña habitación y vio las luches que jugaban en el techo porque escapaba a través de la puerta de la estufa.

Una vez que hacheaba noche, las mujeres del pueblo vaneaba en el patio, ellas recibiera de lana de igual parte que había esa noche. Para crear un ambiente agradable, yo tomaba la bandeja con copas de aguardiente que era endulzado con miel para servir los trabajadores. Las mujeres se enfrentan enrojecidas por el brandy caliente y el calor de la habitación empezaba a contar adivinanzas, refranes, historias y cantar baladas.

Cuando el trabajo estaba en su apogeo, oímos acuerdos de violín y los sonidos de acordeón de la carretera. Padre Vasile estaba con su grupo de músicos, que trajeaba la buena voluntad en todos trabajos de grupo. Al entrar en la casa, se había olvidado de trabajo. Músicos, con buen conocimiento de las costumbres locales, ocupan las sillas y  comenzaba a interpretar canciones. El ambiente creció en la alegría y júbilo. Todas las mujeres salieron a jugar y porque no tenían lugar en el cuarto, jugaba en las sillas que rodeaba la pared. Padre Vasile cantaba y su bigote saltaba y las mujeres danzaba  hasta rompieron sus sandalias. Luego, mi abuela vaneaba con comida y bebida, las mujeres vuelven al trabajo, y el padre Vasile empezaba a contarnos bromas.

Cuando el amanecer golpeaba en la ventana, empezábamos a jugar, pero esta vez en el centro del patio. Trabajadores saleaba alegras con los músicos después de ellos.

Yo nunca olvidará de las largas buenas noches de invierno pasado en la casa de los abuelos, donde la alegría se mezcla suavemente con la tradición y el trabajo.