C’est aussi le cas du mythe du Zburatorul ou du Sburatorul, considérée comme une être maléfique dans toutes ses représentations, quelque soit la région de provenance, dont les origines se retrouvent à la célébration du feu et à sa symbolique.

Les croyances populaires le décrivent comme un esprit malin qui adore errer, du minuit jusqu’à l’aube, en se faufilant aux maisons où il y a des vierges, des femmes enceintes ou des veuves, sous la forme d’une flamme ou d’un serpent pour les tourmenter.

Dans certaines régions il y a la superstition que cet esprit est renvoyé par quelqu’un pour tourmenter et torturer la femme enceinte jusqu’à ce qu’elle va perdre son bébé. Le seul remède pour éloigner la possession de cet être surnaturelle c’est le déliement par quelques incantations, prononcées Mardi ou Vendredi, en utilisant de l’eau pure provenue directement d’une source et un mélange fait de neuf plantes.

D’autres mythes le présent comme un jeune rejeté par la femme dont il est tombé amoureux et qui s’est métamorphosé, dans la vie d’au-délà, dans un démon qui torture toute femme sans protection, par la possession.

Les images nous le montre sous la forme d’un fantôme, ou d’un monstre  couvert d’écailles et assez souvent comme un diable ailé qui glisse par la cheminée et tourmente la femme jusqu’à l’aube, en laissant des traces sur son corps : une pâleur cadavérique sur son visage, des cernes autour de ses yeux et une mélancolie profonde. Si la femme ose se cacher ou s’enfuir, alors le démon va se venger sur sa famille.

Les anthropologues  le voient comme un demi-dieu, personnifiant l’érotisme et le chemin initiatique que la fille doit parcourir pour toucher l’âge mûr, le plus souvent dans le rêve. Zburatoroaica c’est son double féminin qui a le rôle d’initier les jeunes hommes de manière onirique.

Source d’inspiration : www.didactic.ro

« On dit très souvent que l’article de journal ne vie pas qu’un seul jour, la survenue jour. Je pense que c’est une erreur. Il y a des articles sur des petits faits qui perdent rapidement tout intérêt. Le vrai publiciste traite les grands thèmes de la vie avec compétence et courage, ayant le talent de les rendre des écrits d’époque ». Ceux-ci représentent les pensées de T.T.Braniste en s’apprêtant de mettre fin à sa prodigieuse activité de plus de cinquante ans dans la presse, conscient du fait qu’il laisse derrière lui une œuvre digne de la grande bibliothèque.

Enfin, nous allons essayer de prendre un aperçu rapide sur l’œuvre journalistique de Braniste, comme une invitation au monde plein de turbulences des personnages, des événements et des idées, monde encore loin d’avoir perdu tout intérêt. En fait Braniste ne faisait que lier ses opinions exprimées à travers le temps, dans sa recherche de rapprocher les deux types, considérés, parfois différents : la presse et la littérature. Quant à lui les caractéristiques communes de ces deux catégories de chevalier de la plume : « Les hommes des lettres et les journalistes ont le même objectif : l’éveil d’étincelles rares aux cœurs des autres. La même matière pétrisse : le verbe, le verbe divin dont Caragiale en parlait passionnément ».

Depuis sa jeunesse, il a été passionné par le journalisme qui lui offrait la tribune d’où il pouvait partager ses préoccupations quotidiennes en fonction de ses croyances.

Avec admiration et gratitude face à la contribution de la Roumanie à l’élévation du préstige de l’écriture de la presse, Braniste fait rappel: « Oh ! Quel aurait été l’importance de la culture roumaine si Caragiale n’avait pas publié « Momente » dans un journal ; si Vlahuta n’avait pas publié ses articles de popularisation dans un journal ; si Delavrancea, Eminecu, Panu et autres n’avaient pas été des journalistes.

Tout au long de son activité journalistique, Braniste a été animé d’une seule croyance, sans complaisance, en disant fièrement : « J’ai toujours écrit ce que je pensais. Bien ou mauvais, j’ai toujours mis en page ce que je croyais, autrement j’ai pris mon chapeau et sans offense, je suis parti ».

Il a écrit des pamphlets attaquant et se moquant  des mœurs ou d’états des choses injustes, parfois avec ironie ou incision, et le cas échéant, trouver les mots sans relâche, mais s’arrêter toujours avant le détail vulgaire.

Il a préféré une tonalite forte et claire dans les commentaires d’articles, où il a apprécie la sérosité et parfois la gravité du problème en  discussion. Il n’a pas caché son lyrisme lorsqu’il a écrit  ses impressions et souvenirs des gens, des événements et des livres chers à son cœur.

Le titre sous lequel les articles ont étés unis, nous était offris  avec amour par l’un des plus grands journalistes de l’époque. Le titre suggère une réalité dont toute exégèse de l’écrivain devrait tenir compte. Le journaliste a été double a travers ses activités par la personnalité d’un écrivain avec du talent, prêt à nous défendre, profitable pour l’œuvre entre les deux genres abordés.

Ainsi, le pamphlet incisif, l’invention d’anecdotes, l’atmosphère amicale et certains tons pathétiques, le journaliste est doublé du talent d’écrivain.

Sur le chemin, en venant de Bistrita, on passe par de nombreuses communes, comme j’aime dire «Les Villages Unis de Bargau” : Rusu Bargaului, Josenii Bargaului, Mijlocenii Bargaului, Susenii Bargaului, Prundul Bargaului, Tiha Bargaului et Muresenii Bargaului.
En Prundul Bargaului, la route de pierre qui sort droit est le même que travers Bistrita Bargaului et il conduit à Colibita. Après avoir quitté le village, en passant 7 km de chemin, le touriste découvre la beauté de la nature. Le lac, situé à une altitude de 900 m, avec une longueur de 13 km, peut être contourné dans 2 heures de route en automobile.

C’est un lac artificiel créé par un barrage en 1991,dans les Calimani. Son but est de produire de l’énergie avec l’eau. Autour du lac il y a une station touristique réputée pour jes nombreuses activités qu’il propose: kayak, escalade, pêche (truite, propre, la carpe), promenades en carriole et randonnées. Pour les touristes assoiffés, la source d’eau minérale Borcuţ semble être un oasis au milieu d’un désert et les routes de montagne sont nombreuses, le plus choisi est le parcours marqué de 3, 5 heures.
Choisissez la Roumanie comme destination touristique!

Source: wikipedia

La poterie est un métier que l’on pratique depuis des siècles, mais dans la région de Horezu il est favorisé par la position géographique, à mi-chemin des villes Ramnicu-Valcea et Targu-Jiu, dans un espace riche en matières premières comme le bois, la glaise et la pierre, et par l’amour ardent des gens qui l’ont transmis d’une génération à l’autre.

La cruche souple, que l’on s’en sert pour apaiser sa soif, n’est au début qu’une poignée d’argile, pour lequel les potiers creusent des dizains des mètres sous la terre, parce qu’il doit être de la meilleure qualité, puis ils l’arrosent, le travaillent de leurs mains et de leurs pieds et ils le laisse fermenter durant plusieurs mois.

Les femmes transforment l’argile en boules qu’elles mettent sur la roue du potier, qui va les façonner en fonction de leurs quantité et selon le conseil de la Muse. Les vaisseaux font la queue pour entrer au fourneau, qui va les fortifier et les préparer pour résister au temps impitoyable et pour qu’ils arrivent sains et saufs dans nos cuisines.

Une fois sortis du fourneau, on commence à les peindre, à l’aide d’une corne de bœuf à l’intérieur duquel on verse les couleurs qui glissent par la plume d’oie plantée à la pointe de la corne.

Les couleurs utilisées ne sont pas nombreuses, mais bien naturelles : le rouge provient de la glaise riche en magnétite, le vert n’est que le cuivre brûlé et bien lavé, de la réaction du chaux avec la pierre blanche, brulée et broyée résulte le blanc ; et le jaune c’est le mélange de l’argile de Medgidia avec le rouge naturel.

Les motifs provient du monde animal et végétal, mais parfois il y a des formes géométriques, et la gamme chromatique insiste sur les nuances de rouge brique, le bleu et le vert, toutes sur un fond blanc-jaunâtre.

Les prix varient en fonction de l’objet désiré : un simple plat coûte environ 2-3 Euros, mais si on aime l’art populaire roumain et on a envie de se procurer une cruche ou un bougeoir, il faut payer environ 7-8 Euros. Les uns diront que les produits sont bien chers, mais la saveur des vaisseaux en glaise d’où l’on boit, chaque matin, son yaourt ou son lait, est incomparable.

La source : http://www.unica.ro

“Dans la même langue / Tout le monde pleure, / Dans la même langue / On rit terre. / Mais seulement dans ta langue / La douleur peut caresser, / Et la joie / So échangeables pour jouer. / Dans ta langue / Avez-vous perdu votre mère, / Et le vin est vin, / Et le midi le midi. / Et seulement en ta langue / Vous rire seul, / Et c’est seulement en ta langue / Vous pouvez arrêter de pleurer. / Et quand on peut / Non pleurer ou rire, / Et tu ne peux pas pat / Avec ta terre, / Le ciel dans ta visage, / Tu fermée quand / Tout dans ta langue. “(Grigore Vieru)

Ces paroles ont été mises en musique par Tudor Gheorghe enseignant qui doit servir les grands poèmes. Grand Maître entre dans le monde des écrivains, il lit créations, il comprenne, le blocage puis sur une note de musique portatif à chaque mot droit. Tudor Gheorghe est le plus grand chasseur de la chanson folklorique roumaine, par tradition, de la poésie et l’amour de la patrie. La voix chaude dégoulinant de joie dans le cœur des gens à travers ses chansons que l’on trouve à chaque instant de la vie humaine.

Il a coloré les saisons dans un univers où la matière sonore vie contenue dans un rythme lent: “Symphonie Automne” (2001), “Printemps” (2002), “L’hiver” (2003), “Symphonie d’Été” (2006) ; le démontré que, en fait, sont des chants de fado : “Partie avec Taraf” (2002), “Partie avec Taraf II” (2004), «Partie avec Taraf III” (2007) ; il fait vibrer engouement cœur: “Dans le  recherche d’amour perdu” (2006), « l’épreuve d’un cœur errer» (2007) ; a retrouvé les bijoux musical de l’entre-deux guerres: “Le parfumes pour désir” (2007) ; mis en scène la banlieue d’un autre temps où le rire n’était pas lèvre supérieure, les larmes étaient authentiques et que les parties étaient sans fin: «La banlieue Mon Amour » (2009).

Novelle manière de traiter les éléments complètent la musique folk qui décrit un sentiment très spécial, le parfum de la poésie roumaine.

Tudor Gheorghe consacre son existence de la culture roumaine et de raffinement. Il a commencé sur le remboursement itinéraire folklore roumain et la musique de l’entre deux guerres, parce qu’il voulait vivre en ce moment, à des expressions de l’intelligence créatrice: «Je voulais être un contemporain de Eliade, Vulcănescu, Ţuţea. Quel monde de poésie … d’Arghezi à Barbu, de Minulescu à Topîrceanu.

Le troubadour de la chanson roumaine parvient à faire tout un monde à vibrer, de verser une larme joues striées par les difficultés de la vie par des paroles de nostalgie:

“Chemin, Chemin, qui vont à Bucarest / d’autres chemin comme toi n’y a pas, ou le monde des histoires. / Tu t’es assis dans mon long chemin à manquer / manqué seulement laisser aller, à domicile la boîte avec un porche / chemin long et beau chemin brisé par chaudes, / Mais allez me manquer, mais quand je vais? “(Paroles de Ion Manu )

Les concerts sont animés par des enseignants en récitant la poésie avec le talent, dans son style caractéristique de vivre les mots prononcés par la publicité. Mandoline accords sont entrés dans les lieux d’un chant patriotique, «Il est mon pays», les paroles de Romulus Vulpescu:
“Où est les grands chênes
Et plus je deviens grands chênes
Les jeunes hommes avec un cœur fort,
Ce que la mort d’une bêche une préoccupation;

Là, où sont les rochers et les montagnes,
Et que les montagnes ne bougent pas
Hommes avec ces poils gris
La nostalgie ancestrales;
……………………………………….
Et où nostalgie de succession
Toujours est juste
Et la galanterie masculine
Couronne  tout homme;

Il est mon pays
Le roumain et ma famille!
Là, je meurs, je veux,
Je veux vivre là-bas!

Quand le professeur sourit sous sa moustache touffue et commencer à jouer avec enthousiasme à la « Chanson pour étrangères », les paroles de George Creteanu, une salle entière frémit et les cœurs battent aliéné de la succession, l’air même de les Carpates, les tourbillonnant vagues du Danube:
“Perdu dans la voie étrangère
Ma maison est loin;
Passez ma vie en soupirs,
J’ai trempe le pain de larmes
Soyez le plus mauvais pain,
De mieux en mieux dans mon pays!

Ah! dans mon pays beau
J’ai quitté le père aimant,
J’ai quitté ma sucrée mère,
Que faire de la plaint blanchi.
……………………………….
Les étrangers, je suis resté à la table,
J’ai mange avec eux;
Mais je pensais que la maison,
J’ai versé des rivières de larmes.

Qui aime son pays,
Et ne donne pas au monde pour elle;
Oh! Alors mon cœur se développe.
Au moment d’envisager de vue! ”

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Au fin, je tiens à citer Marin Sorescu, mais pas avant que je vous recommande vivement de vous rendre de le voir en concert le maître Tudor Gheorghe, un Roumain apprécié à sa juste valeur.
“Chaque fois lorsque l’écoute  - et cela arrive souvent – Tudor Gheorghe confirme mes soupçons que la poésie roumaine – populaire et lettré – peut déplacer des montagnes. (…) Mon problème, sentir les chansons par tous les pores de son être, est comme moi maîtrisé une larme d’amour, d’admiration et de fierté que ce phénomène existe mai ça, comme Grigore Vieru a dit, est plus facile de lui donner un baiser. “

En Octobre de cette année sera lancé dans l’espace, sur la mer Noire, la première fusée roumaine. C’est ce qu’on appelle «Helen», est réalisée en trois étapes, pèse deux tonnes, roulant à une vitesse de 1200 kilomètres par heure et restera moins d’une heure dans l’espace.

Pendant ce temps, transmettra des images en utilisant trois appareils photo ci-jointe, et tombent ensuite dans la mer Noire, pour être récupérés par la Marine et pour l’équipe des cosmonautes de l’Association roumaine et Aéronautique (ARCA). ARCA a conçu et construit de roquette à partir d’argent privé.

La fusée sera transportée dans la stratosphère à une altitude de 14.000 pieds, avec la montgolfière, « qui est le plus grand du monde » a déclaré que des représentants ARCA. Au cours de la conduite des opérations par le lancement de la circulation aérienne dans ce domaine sera supprimé.

Prix de 30 millions de dollars l’ont stimulé

Lancement de cette opération est très complexe et sans précédent en Roumanie. Cela se fera par ARCA, en collaboration avec la Marine et la Force aérienne ROMATSA. Si le lancement se déroule sans problème, le projet sera le premier Roumain vol spatial.

À la lumière de ce projet, l’équipe ARCA aura la possibilité d’avancement dans le Google Lunar X Prize de la concurrence, qui propose un prix de 30 millions de dollars. Le but ultime de la concurrence est de lancer une fusée sur la lune pour envoyer un robot de la capacité  d’aller à la surface lunaire pendant 500 mètres et de transmettre des photos et des images vidéo.

Au cours du Google Lunar X Prize de la concurrence, il atteindra la lune en trois jours et pendant l’exercice dans la zone de la mer Noire sera atteint en deux heures.

La date exacte de lancement sera annoncée ultérieurement en fonction des conditions météorologiques.

Je souhaite de tout mon cœur que ce lancement est une réussite et espère que tous les Roumains à prendre poings fermés quand ce projet sera mis en mouvement.

Source d’information:
Le journal Ring

Certains éléments spécifiques de l’oina être trouvé dans les jeux d’autres sports d’autres pays, tels que « baseball » jeu des américains, « paume » de la France, «  palsepool » le jeu de finnois, « schlagball » le jeu allemand.

Les termes utilisés dans le jeu tel que “bat”, “berger” ont un sens lié à l’occupation de base de la population, el pâturage.

Le jeu oina apparaît dans le document intitulé “Diactaetica” de Stephen Matyus, en 1762, qui recommandent ce jeu comme étant bon pour le développement physique et la santé.

En 1899, oina entre à l’école, dan les classes d’éducation physique et sont organisées chaque année des concours scolaires.

Après la guerre, l’accent mis sur le sport de masse, comme le sport oina que prend sa place parmi d’autres, par le renforcement des services organisationnels, des associations et des concours.

Ce jeu de sport est pratiqué entre deux équipes sur un terrain extérieur. Il a deux moitiés, avec rupture des 5 minutes entre eux. Les deux équipes jouent chaque moitié dans un “combat” et un “d’adhérer”.

Le jeu nécessite une bonne vitesse de course, des réflexes et des mouvements de défense de coups de pied la boule, lancer et frapper la balle avec précision.

Le territoire de jeu de l’oina a une forme rectangulaire, ayant des dimensions de 70 mètres de long et 32 mètres de large. Ces dimensions sont contenues dans la bataille et le fond. Le terrain doit être bien nivelé, à plat et si possible, couverte d’herbe.

El coller est utilisé par un peloton de bataille, en frappant la balle pendant le jeu et le choix des terres par les maîtres. Elle doit être faite d’un bois dur, sous la forme d’un cône tronqué.
El ballon de l’oina est sphérique, en cuir et est rempli de cheveu de cheval, les bovins ou de porcs.

L’équipement des joueurs se compose d’une chemise, un pantalon avec des jarretelles, des souliers à crampons ou chaussures de sport, jambières.

Le jeu est répandu dans toutes les zones habitées par des roumains et a eu et a encore un grand nombre de variantes. Différences dans les noms qui apparaissent, parfois d’un village à un autre, sans changement sur le fond et la structure de la partie. La terre de Blaj, oina est  connu comme « Milk-long » ou « over », en Moldavie est appelé « hoina» ou même «oina », comme en Valachie, à Suceava et Botosani était connu comme «grab» ou «apaiser», à Brasov est aussi appelé « une seule et exécuter », « berger », « des quatre à rester ». Dans certains endroits le jeu oina est joue de femmes et est appelé  «oiniţa ».

Irlandais  vivent dans plus de 2.000 km de là en Roumanie et sont les descendants incontesté des anciens Celtes, mais parce que leurs jeux traditionnels et Cluiche Corr et Rounders, notre pays est entré en conflit avec eux pour montrer que l’origine de l’oina est en Roumanie. Mais les bonnes relations entre l’Association des Cluiche Corr de l’Irlande et la Fédération roumaine de l’Oina s’ont décides de disputer la «paternité» de jeu l’oina sur le terrain de jeux.

Leur principale mission était et est de garder et protéger les troupeaux et la richesse de ses maîtriser des prédateurs (animaux sauvages ou les voleurs).

Aujourd’hui, les ces chiens roumains sont de plus en plus apprécié par les personnes vivant dans les zones urbaines et ceux des zones rurales, ils sont élevés parce que ils sont chiens de garde ou même sont  animaux de compagnie en raison de tempérament équilibré et la dévotion affichée a ses maître.

Description de la race

Les chiens appartenant à cette race ont un massif buste, entièrement couvert par des cheveux longs et hirsutes, de couleur dans les tons ouverte.

La tête du chien est solide, la bouche est forte qui est graduellement petite vers la truffe. Le longueur de la bouche est inférieure à la tête.

Leur nez est bien développé, large et noire. Les oreilles de ces chiens sont très élevés, placé au sommet, de forme triangulaire, suspendues de chaque côté de la tête. Les yeux de ces chiens sont de taille moyenne, de forme ovoïde qui ressemble à la couleur d’ambre. Le cou doit être musclé et massif, de longueur moyenne.

Leur corps est de forme rectangulaire, de longueur moyenne, avec un dos fort, large et musclé y la poitrine est modérément marquée. Les épaules de ces chiens sont également importantes.

La queue est placée au-dessus, quand le chien est au repos, la queue est assise et le pointe est légèrement incurvée. En action, la queue est effectuée jusqu’à la hauteur du dos, mais pas se pencha sur elle. Le poil est long et abondant, couvrant tout leur corps, y compris la tête et les pieds.

Le poil de couverture est légèrement ondulé, plus résistants et plus longs (8-16 cm) et le fond est épais et souple. Couleur de base pour ces chiens est habituellement blanc, crème légère ou gris pâle, parfois avec des taches de ces couleurs. Préféré peau est grisée. Les oreilles et la queue peuvent être coupées.

Ce chien a un tempérament vif, mais équilibrée. Il est prudent et vigilant, disciplinés et très attachés à maîtriser, mais méfiants envers les étrangers. Il a courageusement quand il défend le maître et les troupeaux, ne connaissant pas la peur.

Ce chien est très résistant aux conditions difficiles de l’existence. Tout futur propriétaire devrait savoir que ce chien besoins d’espace pour bouger et que l’appartement n’est pas le lieu de soulever un tel chien. En outre, ils ont besoins spécifiques pour être correctement nourri à la taille et la phase de développement.

Peu gens savent que très souvent, le chien c’est qu’il choisit le propriétaire. Parce que les chiots sont irrésistibles, les gens qui veulent à adopter un tel exemplaire ne réussissent pas de prendre une décision objective.

Au début, il faisait partie de mon petit-déjeuner, puis j’ai commencé à attacher parfois entre les principaux repas. L’option la plus facile, il étais toujours beurre Albalact: très bon marché et très bon!

L’une des entreprises roumains les plus prospères, SC.Albalact SA a été créé en 1971 et en septembre 2007 il a débuté une nouvelle usine Albalact située dans Oiejdea, l’une des usines les plus modernes et grandes, dans l’Europe du SE. Avec un coupe-technologie de pointe, le système de traitement complet – réservoirs, stérilisateurs, la cuisine le yaourt – est entièrement automatisé.
Afin d’assurer un processus de production totalement lisses et il ya deux stations de surveillance équipé de 6 à haute puissance des ordinateurs qui gèrent et supervisent le processus de production conduit à des listes de production, des rapports de production et rapports de lavages.
L’atmosphère de préparation et de salles d’emballage avec de l’air filtré est fournie de façon à ne pas autoriser l’accès à la saleté, la poussière et les germes dans la zone de production. De cette manière, par un contrôle rigoureux des paramètres de la transformation et l’emballage est d’un délai de validité de 6 mois dans les produits sans absolument aucune aide de produits chimiques de préservation ou autres.
Les marques Albalact S.A. sont les suivants: FULGA, Zuzu et produits Albalact (crème, yogourt, fromage, beurre).

Que devrions-nous savoir sur Albalact beurre:

Les ingrédients: crème standardisé, pasteurisé.

La valeur énergétique: 587 kcal (2405 kJ) / 100g.

Les informations nutritives/100 g de produit:

0,2 g de protéines,
glucides 0,4 g,
65g de graisse.

Plusieurs informations sur Albalact.S.A. sur : www.albalact.ro

« Je suis entré aveugle à la prison et je suis allé avec les yeux ouvert, je suis entré gâté, vilaine et je suis allé guéri de jabot, méfait, avec des airs ; je suis entré frustré, et je suis allé connaître le bonheur ; je suis entré nerveux, irascible, susceptible d’absurdités et je sui allé indifférent ; le soleil et ma vie ne me dites rien, maintenant je sais comment goût le tranche du pain ; je suis allé sur admirant surtout le courage, la dignité, l’honneur, l’héroïsme ; je suis allé en paix: avec ceux qui ont commis une erreur, les amis et mes ennemis, et moi-même. »

Peu de gens savent que Nicolae Steinhardt (n.29 Juillet 1912, Bucarest-m.30 Mars 1989) est un grand écrivain roumain qui a longtemps a intrigué la doctrine communiste avec ses écrits. Il a refusé de coopérer avec le nouveau régime et en 1960, a été enquêté, puis condamné à 12 ans de travaux forcés. En passant par les prisons Jilava, Aiud, Gherla et a été libéré en 1964. En 1972 a terminé la première version de son chef-d’œuvre, Journal de Bonheur, qui était fortement censuré.

J’ai été incapable de lire le Journal de Bonheur, seulement maintenant, au collège. Le livre est passé par mes mains, quand j’étais au lycée, mais alors je rase tout simplement. Mais j’ai été «mûr» pour comprendre sa nature fragmentaire, parce qu’était écrite en raison de son manuscrit était saisi par les communistes. Maintenant, l’ordre des passages qui n’est pas chronologique ne m’inquiète pas, parce que je pense que c’est une partie du charme du livre.

Journal de Bonheur  est une lecture qui marque toute l’existence, d’une lecture «bâtisseurs d’âme», un joyau de notre littérature, pour l’orthodoxie, l’âme roumaine, écrit par un homme pour quai la endurance qu’il a souffrit en prison ne signifie pas la tristesse et le désespoir, mais éveil de la conscience et la rapprocher de Dieu. Steinhardt tente de révéler la façon dont la douleur est entrelacée avec l’amour du prochain, dans une cellule humide:

“Dans la cellule 34, de la joie – découlant de l’aristocratie, de la poésie et de défi – et la douleur (règne pour un froid glacial, la nourriture est totalement a l’étage, l’eau continue d’être sale, toute observation est accompagné par les gardiens creuser sous la mâchoire et les poings tête) est si inextricablement mêlés que tout, y compris la douleur, se transforme en bonheur extatique et inspirant. ”

Ce livre ne présente pas des mémoires de répondre parce qu’il y ne a pas un ordre chronologique des événements, et l’accent est mis sur l’interprétation des événements. Journal of Bonheur, c’est comme la vie: plein d’aventures, un compte de la longue route qu’il suit l’intelligence cherche à comprendre la condition chrétienne. Le livre est élevé au rang des chefs-d’œuvre de la littérature roumaine par le simple fait que les exemples de la vie de l’auteur, en particulier les références littéraires et philosophiques sont tellement riches, tellement convaincant et expressif.

Steinhardt est l’un des monarques les quelques personnes qui soulève la question de la différence entre la stupidité et de croyance:

“Sinon, élémentaire habileté est un devoir. Et la bêtise est une tentation. La bêtise, le terne, le passage aveugle à travers la vie parmi les choses indifférentes, sont du diable. Samaritain n’était pas seulement bon, mais attente: il savait à voir. ”

Le bonheur de Steinhardt est effectivement une force humaine, qui a capturé la liberté, pas n’importe où, mais paradoxalement, dans une prison!

“La vie est un paradis, mais nous ne voulons pas savoir” et “L’homme est toujours plus que ce qui est» sont deux des réflexions paradoxales de Dostoïevski qui rappelle Steinhardt parlons de la liberté chrétienne.

Les plus belles pages sont celles qui décrivent le baptême de l’auteur avec le saule de l’eau, à la hâte, courut à la garde n’a pas remarqué:

«Je suis né de nouveau d’eau et d’Esprit  rapidement. Qui était un chrétien d’enfant n’a aucun moyen de le connaître et ne peut pas deviner ce que le baptême signifie. Ci-dessus-moi passe à chaque moment plus fréquente la bonheur. Un bonheur m’environnante, y compris moi, m’habille, je gagne ».

La finale, j’ai choisi de faire la synthèse “humble” mon commentaire avec une citation par Nicolae Manolescu qui a réussi à capturer en grand chef-d’œuvre de cette importance roumain:

«Un livre magnifique, notation mixte inextricablement au quotidien, la mémoire, la confession, l’herméneutique, l’humour, la tragédie, l’histoire, l’universalité, la métaphysique, la physiologie, cités par la lecture. Notre littérature a été enrichie d’un livre de main premier, que nous estimons nécessaire de revenir plusieurs fois, dans les moments de détresse, mais aussi de joie. ”

Pour entrer dans l’atmosphère du livre je vous invite à regarder ce film:

http://www.youtube.com/watch?v=tiSHBf6oK2Y

Source d’information:

“Journal de Bonheur”-N. Steinhardt, Monastère Rohia, Polirom, 2008